martes, 16 de marzo de 2010

UN HÉROE TRÁGICO DEL ANARQUISMO ESPAÑOL. MATEO MORRAL, 1879-1906



La Historia española y de su movimiento obrero está llena de personajes de fuerte calado. Peor no podemos olvidar que los larguísimos años de la dictadura franquista han venido a deformar la historia de muchas de esas figuras. O han pasado a la historia por acontecimientos sonados que han servido para desvirtuar su propia trayectoria.
Quizá la figura de Mateo Morral Roca entra en esta última categorización. Porque si por algo se recuerda a Mateo Morral es precisamente por el intento de regicidio que cometió el 31 de mayo de 1906. La literatura posterior vino a especular sobre su figura y a situarla en lugares históricos que no le correspondían. A excepción de la Segunda República, donde la figura de Mateo Morral es reivindicada en muchos puntos en contraposición al rey Alfonso XIII (expulsado por el pueblo español en abril de 1931), la malinterpretación de Morral ha sido un leiv motiv. Y mas en la larga noche de la dictadura. Incluso en libros actuales, algunos comentados en esta bitácora, se sigue acudiendo a los lugares comunes sobre su figura, ya sea desde el punto de vista literario o histórico.
No vamos a hacer aquí un panegírico de la figura de Morral, cuyo acto de la Calle Mayo en mayo de 1906 acabó con la vida de muchos inocentes. Pero Morral no era, ni mucho menos, un enfermo o un loco que realizó un acto criminal por motivos oscuros o poco nobles. Hay que entender la figura de Mateo Morral. Y ese ha sido el cometido que Eduard Masjuan ha realizado en su reciente obra editada por Icaria y la editorial Sintra con el título Un héroe tráfico del anarquismo español. Mateo Morral, 1879-1906. Es quizá, hasta la fecha, la obra mas acabada sobre la figura del anarquista sabadellense.
Lejos de cuadros conspirativos y enfermizos del personajes (como hacen novelas como Pólvora negra) o lugares comunes alrededor de la misma (como la obra de José Esteban Mateo Morral, el anarquista), Masjuan nos recrean un Morral distinta, un Morral humano. Sobre todo nos hace un recorrido por la formación política y social del personaje. La infancia de Morral no fue fácil, pues no era el primogénito que pudiese heredar las propiedades del padre (como después si fue), ni tampoco fue un niño querido por su madre. Eso hace que la personalidad de Mateo sea distinta a la del resto de sus hermanos y le predisponga a determinadas cuestiones.
Pero Masjuan nos desvela un Morral mucho mas profundo en otros aspectos. Por anteriores obras del mismo autor (La ecología humana del anarquismo ibérico) ya sabiamos de la vinculación que Morral tenía con los movimientos neomalthusianos. Y es que Morral es uno de los protagonistas de la introducción de dicho movimiento en España y de la difusión de dichas ideas entre la clase obrera. Aquí Masjuan pone nuevamente encima de la mesa los aspectos centrales de su tesis y de ese movimiento neomalthusiano hoy tan desconocido para la propia historiografía. En el libro plasma cuales fueron los puntos principales de dichas ideas, como es el movimiento anarquista quien mejor lo impulsa. Pero también como hay otra parte del movimiento anarquista que crítica dichas tendencias sociales. Estas ideas son importantes para Mateo partiendo de su propia vivencia familiar.
Tras este interesante repaso por unos de los movimientos mas interesantes de la historia de España en la persona de uno de sus protagonistas, se adentra el autor en como Morral preparó dicho atentado y sobre todo de las carencias que los aparatos de seguridad del Estado tenían al respecto.
Finalmente el 31 de mayo de 1906 Mateo Morral arroja una bomba sobre el cortejo nupcial de Alfonso XIII y Victoria Eugenia de Battenberg. A partir de ahí y del suicidio del propio Morral el 2 de junio de 1906 cuando es descubierto en las inmediaciones de Torrejon de Ardoz, comienza a surgir otro Morral. Para sus enemigos es un ser abyecto, un criminal traumatizado y un enfermo. Para otros, teniendo en cuenta como era el desarrollo de la monarquia de Alfonso XIII y de sus agresivas políticas, Morral pasa a considerarse, junto con Ferrer, un héroe, un martir de la causa. Incluso durante la Segunda República su figura es revalorizada por las propias instituciones. El monumento de la Calle Mayor a las víctimas es retirado y en Sabadell la Avenida de Alfonso XIII pasa a denominarse de Mateo Morral. Incluso con la Guerra Civil había quien pensaba que si Mateo Morral hubiese acertado en asesinar a Alfonso XIII el conflicto civil nunca hubiese existido.
Después los años de la dictadura y el silencio de la democracia postergan a Morral o bien aparece en las páginas negras de revistas sensacionalistas para analizar el atentado contra Alfonso XIII.
Estamos pues ante una obra interesante. Quizá hay un aspecto que hay que criticar a Masjuan. Y es alrededor de la propia figura de Ferrer. El autor no deja claro que Ferrer nada tiene que ver en el atentado. Demostrado queda a lo largo de toda la historia y en las propias revisiones que sobre la figura de Ferrer se han llevado. Ni por inducción ni materialmente Ferrer tiene nada que ver con la acción de Morral. Así lo han querido presentar sus enemigos, por ser el proyecto pedagógico de Ferrer peligroso para los intereses que las clases pudientes, conservadoras y eclesiasticas. No lo consiguieron en 1906 pero sí en 1909 cuando fue llevado al paredón en uno de los crímenes mas vergonzosos de la historia de España. Por otra parte, justo al final del libro, dice el autor que no se puede comparar el terrorismo clásico con el actual salvo en sus resultados crimales. Ni siquiera en eso se parecen. Las acciones de gente como Morral, Artal o Sancho Alegre, están lejos de ser equiparadas en cualquier medio o resultado con las acciones criminales de grupos terroristas como ETA, IRA o el propio integrismo islámico de Al-Qaeda. Los objetivos que se querían conseguir nada tienen que ver unos con otros.
Aun así estamos ante un gran libro. Solo nos resta felicitar a las editoriales y al autor por este interesante trabajo de una figura como la de Mateo Morral, tan deformado a lo largo de la historia.

LA CAMORRA AL DESCUBIERTO. “GOMORRA” DE ROBERTO SAVIANO



El capitalismo tiene múltiples caras, a cual mas perversa. Y es que el sistema capitalista da diversos frutos y entre ellos esta la mafia. Porque la mafia no deja de ser un ente capitalista dentro del propio capitalismo. Su mismo origen así nos lo dice. Nace en un momento de auge del capitalismo italiano, en la segunda mitad del siglo XIX. Y la historia ha dado multitud de mafiosos que se han hecho famosos a base de especulación y explotación, dos parámetros del sistema capitalismo. Ahí están los casos de Al Capone (que reventó la Ley Seca en EEUU), Lucky Luciano (que se hizo con el control portuario de Nueva York como premio por la ayuda facilitada por la mafia al Ejercito norteamericano en el desembarco de Sicilia durante la Segunda Guerra Mundial. Este control se ve en la magnífica película de Elia Kazan La ley del silencio, con un espectacular Marlon Brando), etc. Muchas acciones de la mafia y sus actos delictivos fueron perjudiciales para el movimiento obrero. La ejecución de Sacco y Vanzetti en EEUU en agosto de 1927 viene dada por un atraco que ellos no habían cometido, pero si el que había realizado una banda de mafiosos italianos, la banda de Morelli. Igualmente han existido matanzas contra militantes obreros por parte de la mafia.
En Italia hay varios grupos mafiosos, destacando sobre todo tres: la Cosa Nostra, la N´drangueta y la Camorra. Ésta última es a la que Roberto Saviano le dedica un libro impresionante que tuvo una adaptación cinematográfica, Gomorra. Saviano es un periodista que ha tenido que huir de su Nápoles natal tras la publicación del libro, perseguido por la mafia de la Camorra.
A lo largo de las páginas Saviano nos desentraña todo lo relacionado con la Camorra. Este nombre le viene dado por las causas judiciales. Entre los mafiosos se conoce como el Sistema.
Crímenes, extorsión, robos, vidas rotas en todos los sentidos, delincuencia de alto y bajo standing, etc. Todo esto es lo que Saviano nos desentraña a lo largo de las páginas del libro. Saviano ha vivido entre ellos. Los conoce. Sabe los nombres y los delitos. Y no ha tenido miedo de escribir un libro sobre ello. Eso le honra.
Los delitos de la Camorra no se circunscriben solo a su zona de influencia. Es una organización con tentáculos internacionales, algo que también es fundamental para el capitalismo. Contactos con traficantes de armas de Este europeo, bases en distintos países, incluido en España donde la mafia tiene un auténtico paraíso de asentamiento (hace poco el diario Público publicaba un artículo al respecto)
No nos detenemos en los casos particulares que Saviano nos narra en el libro. Es mejor leerlo y acercarse a él de cerca. Merece la pena. Esta bien escrito y nos descubre un mundo de miseria y delincuencia. Un mundo donde la vida no vale absolutamente nada a los ojos de los mafiosos que solo miran por sus propios intereses. ¡Que parecido con el cruel sistema capitalista!
Un hecho que a nadie se le escapa es que la mafia, en el afán de control total de todo, se ha vinculado a la política. Han existido casos realmente paradigmáticos. El primer ministro Andreotti se le vinculó con los mafiosos. Igualmente el caso de la Logia Masónica K2. Saviano nos narra como en pueblos de Calabria los mafiosos se han hecho con el control político de los ayuntamientos. Y que cuando han ganado partidos o coaliciones que han intentado abortar el desarrollo de la mafia el fin de esas personas ha sido trágico.
Acérquense a la obra de Roberto Saviano. Descubran lo que la mafia es capaz de hacer en un testimonio de primera de mano. Con toda la crudeza del mundo. Solo cabe una pregunta. ¿Cómo se puede acabar con tanta ignominia? La respuesta sigue siendo la misma. La lucha contra el capitalismo en nuestro intento de tener un mundo mejor y más justo, lleva también la lucha contra los tentáculos que el propio capitalismo ha generado.

Pd. Me queda pendiente ver la adaptación cinematográfica de la película. Aun así para recomendar es la impresionante película que en 1932 nos lego Howard Hawks con Scarface, que tuvo un remake con Al Pacino en El precio del poder. La filmografía de cine negro y mafioso es amplia.

lunes, 1 de marzo de 2010

CIPRIANO MERA. EL ALBAÑIL DE LAS IDEAS


En un post anterior hacíamos referencia a la mala suerte que está teniendo el anarquismo madrileño por lo trabajos, tanto fílmicos como bibliográficos, que están saliendo al respecto del mismo. O bien se trataban personajes difíciles de trabajar, como es el caso de Felipe Emilio Sandoval Cabrerizo, deformando todo el contexto histórico del momento y confundiéndolo todo, o bien se trataba grandes personajes desde una perspectiva sensacionalista que los desfigura de forma intencionada. Aquí entran los casos de Carranque de Ríos, Mauro Bajatierra o el tratamiento del atentado de Mateo Morral en mayo de 1906.
Sin embargo hace pocas fechas se estrenó en distintas ciudades españolas un documental que llevaba por título Vivir de pie. Las guerras de Cipriano Mera, dirigido por Valentí Figueres y producido por “Los sueños de la Hormiga Roja”. Por primera vez, tanto el anarquismo madrileño como una figura del mismo son tratados de una forma coherente y estructurada. El documental no sirve como arma arrojadiza contra el anarquismo sino como vehículo para recordar una época, un tiempo y una figura excepcional, como fue la de Cipriano Mera Sanz.
A través de un leiv motiv de grietas, ladrillos y libros (sobre todo La conquista del pan de Pedro Kropotkin, libro de cabecera de Mera) nos adentra en la historia de este albañil, cazador furtivo y militante obrero del anarquismo. Su lucha desde joven por una sociedad mas justa, su formación autodidacta, su papel en las sociedades obreras, primero de la UGT y luego de la CNT, su participación durante la Guerra Civil primero como miliciano, luego como dirigente de la 14 División y luego como jefe del IV Cuerpo de Ejercito. Su exilio, su detención y sus penalidades por los campos de concentración del Norte de África de una Francia colaboracionista de los nazis y que no dudó en entregar a Mera a las autoridades españolas conduciéndole a una muerte segura. Mera es juzgado y condenado a muerte. No es ejecutado pues el periodo coincide con un momento de retroceso de las fuerzas del Eje que hace que la cruel España franquista levante un poco la mano en la represión. Mera logra salir del presidio quedándose en un presidio mayor. Por toda España era una gran cárcel. Al final se exilia a Francia y termina allí sus días trabajando por lo que mas apreciaba. La paleta de albañil y el anarquismo. Por Mera, cuando tomo los cargos como dirigente militar dejó bien claro que era algo circunstancial, y que terminara como terminase la guerra volvería a ser albañil. Y así fue. Su objetivo era derrotar al fascismo y construir un mundo nuevo. Y un albañil sabe mucho de construcción. Mera fallece unos pocos días antes que el verdugo de España, Francisco Franco.
Podemos decir abiertamente que estamos ante un buen documental. Bien tratado, bien estructurado y muy trabajado. No podía ser menos pues el director se rodeo de un buen equipo de documentalista, algunos de los cuales los conozco y sé como trabajan.
Si pondría alguna puntualización en alguna parte del documental. Por ejemplo se dice que la Batalla de Guadalajara, donde la 14 División de Mera es fundamental para la victoria sobre el CTV y la toma de Brihuega, es la única victoria de la República. Obvia el documental aquí que Teruel también fue conquistado por la República, convirtiéndose en la única capital de provincia tomada por el Ejército republicano. Aunque duró muy poco en manos leales. Aun así Guadalajara representa la prueba de que el fascismo no era invencible. Era la primera vez que las tropas fascistas eran doblegadas sobre el terreno. Y Mera tuvo mucha “culpa” de ello. Hay un documental magnífico titulado “La Batalla de Guadalajara” y producido por Delta Films donde se trata todo esto de forma muy buena.
Igualmente cuando el documental trata las cuestiones del exilio y las disputas surgidas entre los sectores que se generan por la ruptura de la CNT, quizá hay cuestiones que están cogidas con alfileres y hubiesen necesitados de una mayor profundización. El exilio fue muy difícil y no se puede despachar como una disputa de buenos y malos.
Aun así es poner puntualizaciones sobre una obra documental magnífica, donde se hace justicia con una figura central en la historia del anarquismo español como es Cipriano Mera. Han sido muchos meses (años) de trabajo para ver la luz este documental histórico. Gracias a él y las memorias Guerra, cárcel y exilio de un anarcosindicalista de Cipriano Mera, su figura queda en buen lugar en la historia. Desmintiendo la de aquellos apologetas, bien franquistas o bien de la escuela marxista, que deforman su figura. Mera se convirtió para los comunistas en un maldito por su apoyo al Consejo Nacional de Defensa de Segismundo Casado.
Para completar el cuadro haría falta un trabajo de investigación histórica biográfica sobre la figura de Mera, que una al personaje y a la historia.